Blog

  • 28.10.2011


    manastirea rupestra Sinca Veche_115Prin ansamblul bisericilor rupestre săpate în roca nisipoasă a dealului Pleşu, mănăstirea de la Şinca Veche aparţine unei străvechi tradiţii monastice. Dat fiind numărul mare de schituri şi mănăstiri străvechi săpate în stâncă sau direct în pământ, se poate vorbi de un fenomen „rupestru”, în istoria ortodoxiei româneşti.

  • 24.10.2011

    Dintotdeauna, traditii mestesugaresti_Sinca Vecheoriginalitatea românului s-a reflectat şi răsfrânt în realizarea celor trebuincioase gospodăriei, întru întâmpinarea nevoilor curente. La baza ocupaţiilor, s-au aflat mereu nevoile primare şi secundare ale individului. Astfel, cu priceperea meşterilor satului se învăţau şi se practicau meşteşugurile necesare traiului cotidian. Multe din avuţiile locale ale mediului rural transilvanean şi românesc, în general, s-au pierdut în zilele noastre datorită predominanţei tehnologiei.

  • 19.10.2011

    Admircasa fundatiei_Sinca Vecheat de vizitatori şi apreciat de oamenii locului, ansamblul de la Şinca Veche sporeşte în fiecare an. Fundaţia Ortodox-Culturală „Maica Sfântă – Bucuria Neaşteptată” desfăşoară pe dealul Pleşu unul dintre cele mai ample proiecte ecologice, istorice, culturale şi spirituale din România zilelor noastre. 

  • 17.10.2011

    Pcastrul roman_Sinca Vechee marginea drumului ce duce din satul Şinca Veche la schitul de maici Sf. Nectarie, de pe dealul Pleşu, oamenii spun că s-ar afla ruinele unui vechi castru roman. Există pietre stratificate în forma unei scări, resturi de ziduri, şi o locaţie cu specific de amfiteatru antic, care se aseamănă izbitor cu arenele romane. Presupusa cetate are o acustică deosebit de bună şi o vecinătate cu potenţial militar şi economic excelent, dat fiind că este orientată direct spre aşezarea dacică, deja atestată şi documentată arheologic.castrul roman_Sinca Veche

  • 14.10.2011

    grota dacica Sinca VechePreocuparea istorică pentru epoca premergătoare cuceririi Daciei de către romani o condus de-a lungul secolui al XX-lea la o serie de excavări şi restaurări de situri străvechi. Astfel, aşezări ale dacilor, din diverse puncte ale ţării, au fost scoase la lumină, şi pagini de istorie, cultură, civilizaţie şi cunoaştere au crescut din ele.

  • 11.10.2011

    Transfagarasan, ArdealDeşi cu toţii ştim că din punct de vedere istoric, Ardealul s-a alipit la patria mamă, nu la fel stau lucrurile şi din punct de vedere cultural şi istoric. Pentru cultura şi credinţa românilor, Ardealul nu a fost cufundat în somn, ci a trăit în veghe, fie că a fost vorba de apărarea drepturilor naţionale, fie de rezistenţa la prigoana împotriva credinţei ortodoxe.

  • 08.10.2011

    „...Românii au fost, într-un fel, totdeauna creştini, creştinismul venind peste ei ca o împlinire, şi nu ca purtătorul de mesaj al unei crize de tip nou...” (Ctin. suflet romanesc, sinca vecheNoica „Pagini despre sufletul românesc”).

  • 05.10.2011

    Icoana Maicii Domnului, Sinca VechePe poteca ce urcă spre mănăstirea rupestră de la Şinca Veche, pelerinul se închină mai întâi la icoana Maicii Domnului de la izvorul „Buna Vestire”. La orice icoană a Feciorei Maria, oricare din noi ne închinăm şi ne rugăm pentru ocrotire, pentru tămăduire, pentru succes, pentru familie, pentru întărirea în credinţă şi pentru descoperirea căii... Multe alte gânduri şi rugi ca acestea le înălţăm la Maica Domnului, cu ferma convingere că va fi mijlocitoare şi grabnic ajutătoare!

  • 29.09.2011

    grota sapata de sfinti necunoscuti

    Din timpuri străvechi se vorbeşte despre pustnici retraşi în creierul munţilor, vieţuind în asceză şi rugându-se neîncetat pentru binele neamului şi pentru mântuirea noastră. Oamenii „juruiţi” lui Dumnezeu reprezintă stâlpii nevăzuţi ai ortodoxiei pe plaiurile noastre. Câţi sfinţi necunoscuţi vor fi trăit şi murit la Şinca Veche, şi în alte colţuri uitate de lume, dar nu de Dumnezeu? 

  • 26.09.2011

    Negru Voda, descalecator din Tara FagarasuluiUn mileniu după cucerirea Daciei de către romani, procesul etnogenezei noastre era deja încheiat. Potrivit izvoarelor istorice, formarea poporului a durat aproximativ şapte – opt sute de ani. Odată cu dobândirea unei conştiinţe etnice colective, a unui subconştient colectiv de neam, era normal să  se  dezvolte formaţiuni pre-statale şi apoi statale în spaţiul carpato-danubiano-pontic. 

Feedback